Revizuiește privilegiile din regnul animal

Revizuiește privilegiile din regnul animal

Unele veverițe roșii nord-americane se nasc cu o lingură de argint în gură. Ei trăiesc în pădurile de pini, unde adulții apără depozitele de hrană. Fără propria lor cache, multe veverițe roșii nu ar supraviețui iernii. Dar în fiecare an, câteva veverițe roșii își părăsesc teritoriul, lăsând toată hrana unuia sau mai multor bebeluși care au rămas în urmă. Aceste veverițe roșii tinere sunt mult mai probabil să supraviețuiască până în primăvară.

Despre regnul animal, există și alte exemple de specii care împart resurse precum teritoriul, uneltele și adăpostul între generații. Într-o lucrare publicată luna trecută în Behavioral Ecology, un trio de cercetători susțin că numim acest fenomen la fel cum îl numim la oameni: bogăție intergenerațională.

Veverițele roșii tinere, bogate în pin, spun oamenii de știință, sunt copii ai privilegiului. Când George Orwell a scris în „Ferma animalelor” că unele animale sunt mai egale decât altele, el încerca să risipească conflictele ideologice umane ale vremii. Cercetătorii speră să folosească analogia în direcția opusă. Aplicarea unei lentile umane, spun ei, ne poate ajuta să înțelegem rădăcinile inegalității la animale.

Jennifer Smith, ecologist comportamental la Mills College din Oakland, California, a spus că ideea lucrării a apărut la începutul pandemiei și discuțiile pe care le-a avut cu colegii de la Universitatea din California, Los Angeles, dr. Barbara Natterson-Horowtiz și Michael Alfaro , avea aproximativ zoom (natural). Ei au văzut cum Covid-19 evidențiază inegalitățile în materie de sănătate și alte inegalități din întreaga lume. Oamenii de știință au început să se întrebe dacă pot afla mai multe despre inegalitate studiind-o la animale.

„Când am început să-l căutăm, am găsit multe, multe exemple”, a spus el.

Tinerii cocoși roșii sunt mai susceptibili de a-și construi propriile teritorii atunci când tații lor și alte familii sunt în zonă. Fiicele de hienă născute din mame de rang înalt își moștenesc statutul și primesc băuturi de carne proaspătă. Unii cimpanzei și maimuțe capucine sparg nuci cu instrumente de piatră pe care părinții lor le foloseau înaintea lor.

Regnurile animale pot fi transmise și celor nerude, cum ar fi viespile de hârtie, care iau cuiburi comune sau crabii pustnici, care caută imobiliare mai bune.

Pentru a studia transferul de bogăție între animale, oamenii de știință pot pune întrebări specifice: supraviețuiește mai mult o șopârlă care trăiește cu părinții săi? O maimuță cu acces la roci de spart nuci mai mari continuă să aibă mai mulți copii și nepoți? Biologii pot descoperi privilegiile animalelor fără a aborda toate complexitățile culturale ale subiectului la oameni.

Căutând asemănări între privilegiile oamenilor și animalelor, dr. „Pentru mine, este foarte interesant să studiez regulile inegalității la animalele non-umane”, a spus ea. „A fost foarte surprinzător să vezi atât de multe specii diferite. Și doar atingem suprafața.”

În continuare, ea plănuiește să-și extindă sondajul, uitându-se la bogăția și privilegiile a altor mii de specii de animale.

„Folosirea unor termeni precum „privilegiu” și „perpetuarea ciclului privilegiului” este puțin neobișnuită”, a spus cercetătoarea pe animale Jenny Tung, un antropolog evoluționist și genetician la Universitatea Duke, care se concentrează pe factorii sociali care afectează sănătatea primatelor. „Parțial pentru că sunt puțin încărcați să ne citească ca oameni.” Dar ea crede că ideea de a folosi o lentilă umană pentru a vedea cum resursele animale au transmis promisiuni.

„Acest lucru este potențial extrem de util”, a spus el. Ideea „de a deschide o întreagă cutie de instrumente de moduri de a înțelege” unde vine inegalitatea dintre animale, a spus ea.

Siobhán Mattison, un antropolog evoluționist la Universitatea din New Mexico, care a studiat inegalitatea în societățile umane, consideră, de asemenea, că combinarea antropologiei privilegiilor cu biologia animală are potențial. „Oamenii sunt animale”, a spus ea. „Suntem, fără îndoială, afectați de unele dintre aceleași lucruri care duc la inegalitatea la alte animale”.

Asta nu înseamnă că animalele pot răspunde la fiecare întrebare despre cum apare inegalitatea la oameni, a adăugat dr. Mattison, „Oamenii sunt mult mai cooperanți decât majoritatea celorlalte specii”. Instituțiile noastre culturale pot consolida inegalitatea, a spus ea, dar pot lupta și împotriva ei.

În timp ce dr. Smith speră în special că intuițiile umane o pot învăța mai multe despre inegalitatea la animale, ea crede că știința ar putea funcționa și în direcția opusă. Unele dintre regulile pe care oamenii de știință le descoperă la animale se pot aplica oamenilor.

Ea subliniază, totuși, că găsirea inegalității în natură nu este același lucru cu justificarea acesteia. Cercetarea lor „ar putea fi interpretată greșit ca spunând: „Ei bine, există peste tot, așa că nu putem face nimic în privința asta”, au spus dr. Smith.

Spre deosebire de alte animale, „suntem capabili să înțelegem acest fenomen”, au spus dr. Smith, „și apoi acționează în mod explicit pentru a alege cum folosim aceste cunoștințe pentru a crea schimbări sociale”.

Leave a Comment

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *